Hólderlin es el poeta más grande de todos cuantos dió el romanticismo alemán en ese corto pero efervescente periodo comprendido entre el último decenio del S. XVIII y los primeros 25 años del S. XIX.

SU VIDA EN FECHAS:

Nace en 1770, Juan Cristobal Federico Hólderlinen Laufen-am-Neckar (Alemania).

En 1774, aparece una primera edición del "Werther" de Goethe.

En 1784 ingresa en el Colegio de Maulbronn, para prepararse para la carrera de pastor. Pocos años después obtiene el diploma de "magister" en filosofía por un trabajo sobre el arte de los griegos.

En 1793, cediendo a los ruegos de su madre y una vez obtenido su título de teólogo, es admitido en el Consistorio de Stuttgart, para ejercer el ministerio evangélico.

Al año siguiente rompe con la carrera eclesiástica apenas iniciada. Este mismo año viaja a Jena y a Weimar donde conoce a Goethe y Herder. Hólderlin trata de establecerse en Jena, donde quiere consagrar su vida a la poesía.

Durante 1795 sigue los famosos cursos de Fichte. Por temor al ministerio evangélico, acepta un puesto de preceptor en Frankfurt, donde también vive como preceptor Hegel, quien le dedicará su célebre poema Eleusis. Instalado para ejercer este cargo en casa del banquero Gontard, se enamora la esposa de éste, Susette.

1796, tal vez fue el único período y coincide con la terminación de su novela "Hiperión o el eremita en Grecia" y el comienzo de la escritura del drama "Empedócles" que no terminará hasta 1800.

1797. Después de un violento altercado con el marido de Susette, debe abandonar su cargo de preceptor así como la casa de los Gontard. Hólderlin y Susette se ven a escondidas, fugazmente o a distancia en la calle o el teatro. 1798. Hólderlin sufre un grave hundimiento sentimental. La situación afectiva y económica comienza a ser desesperada. Tanto su amigo Sinclair como Schiller trás continuados esfuerzos renuncian a ocuparse de la situación de Hólderlin.

Al año siguiente empieza a sufrir graves perturbaciones mentales y escribe a Schiller solicitándole auxilio, no encontrando respuesta.

El 22 de junio de 1802, Hólderlin se entera de la muerte de Susette Gontard (Diotima). Hólderlin entra en un periodo de fuertes agitaciones psíquicas y frecuentes alucinaciones, altenandas con momentos de distensión y lucidez. Sus amigos se preocupan por él y pretenden ayudarle pero Hólderlin se niega a vivir a expensas de los demás.

En 1805 muere su amigo Schiller. Al año siguiente su amigo Sinclair acompaña a Hólderlin a Tubinga, donde es internado unos meses en una clínica. Su estado de ánimo parece oscilar entre la furia y el éxtasis. Este mismo año se produce la batalla de Jena y Napoleón entra en Berlín. 1807. La familia de Hólderlin lo retira de la clínica y lo lleva como pensionista e la casa del carpintero Ernst Zimmer, en Tubinga. Alojado en la buhardilla del edificio, junto al Neckar, pasará allí 36 años. Muchos extranjeros visitaban al poeta demente. Sus maneras se caracterizaban por una cortesía exagerada. En todo este tiempo toca el piano, canta y escribe. Nunca habla de su pasado y muy de vez en cuando se le permite dar algún paseo a solas por la ciudad y sus aledaños.

En la noche del 6 de junio de 1843 el poeta Hólderlin muere en su buhardilla.

ALGUNOS DATOS SOBRE LAS INFLUENCIAS SOCIALES Y ARTÍSTICAS EN HÓLDERLIN

1/ EL SENTIMIENTO TRÁGICO DE LA VIDA.

Hólderlin pese a ser considerado como un significativo autor del Romanticismo carecía del sentimiento trágico de la vida que caracterizaba al romanticismo radical.

2/ SCHILLER

La influencia del pensamiento de Schiller en Hólderlin es absoluta, mucho más penetrante que la que pudiera ejercer Hegel. Ante todo, Schiller perseguía el total "desenmascaramiento" del espíritu a través de la libertad, y en eso Hólderin iba a encontrar la fuente de la que beber en los momentos de depresión y abatimiento.

3/ DESCONCIERTO

En los tiempos de madurez de Hólderin, Prusia se estaba desmembrando día a día. La corrupción de las pequeñas cortes que plagaban todo el país; desde Sajonia hasta Bohemia, era bien conocida; además hay que contar con el efecto de la invasión napoleónica causó en la vida social alemana y en el pensamiento de los intelectuales, creando un profundo desconcierto.

4/ LA ANTIGUA CULTURA GRIEGA

Hólderlin pasaba largas horas del día leyendo y repasando todo cuanto cayese en sus manos referente a la cultura griega.

5/ HEGEL

Hegel fue una de las pocas personas que guardó una extraña fidelidad - mezclada de cariño- por Hólderlin, y es que Hegel intuía que en su joven compañero se daba ese típico pero siempre pasmoso caso del filósofo metido a poeta.

6/ ANSIAS DE CONOCIMIENTO: LA RACIONALIZACIÓN POÉTICA

Hólderlin tenía al igual que Hegel un desmedido afán de saber, por abarcarlo todo y racionalizarlo, pero a través de la perspectiva puramente poética.

7/ KLOPSTOCK

Friedrich Gottlieb Klopstock fue el poeta preferido de Hólderlin. Incluso en su fase oscura (de locura) Hólderlin tuvo consigo los poemas y odas de Klopstock. HOLDERLIN, UN ESPíRITU ENFERMO (El carácter tímido y aprensivo de Hólderlin Su marginación antes y después de su locura.) El dolor del romanticismo de Hólderin (de sus personajes ) es un tipo de dolor cósmico, de enfermedad global que afecta al alma pero que no mata, un dolor que en último caso, puede llegar a paralizar la acción, pero nunca los sentidos. Hólderlin y los románticos hallan determinado tipo de plenitud en el vacío, encontrándo un sentido psicológico a la inercia, a la quietud y por tanto a a la muerte pensada siempre como obertura de una hermosa fiesta de victorias y peligros.

SU POESÍA

La poesía de Hólderlin está influenciada por los antiguos líricos griegos: Arquíloco, Píndaro, Anacreonte... , a través de tres poetas alemanes fervientes estudiosos de la antigüedad: Friedrich Gottlieb Klopstock, Friedrich L. Stolberg y Johann Joachim Wincklemann. Para Hólderlin la pulsión poética, la fuerza de la poesía se encuentra en el reflejo y el sentimiento de los estados de ánimos experimentados por la persona, atendiendo a una calara supremacía de lo noble y bello. Algunos de los temas que toca en su poesía son: la entropía (el caos , el desorden de la vida), el silencio y el sentimiento de abatimiento y temor.

" Deja que ahora calle. Nunca más permitas que vea aquello que me mata. Y así pueda volver a mi soledad y ese instante de adiós se quede nuestro...."

Para Hólderlin El temor de la vida sólo puede ser combatido mediante la poesía y el amparo que ella ofrece a los hombres cuyo espíritu está roto, aquellos hombres que tienen el alma desarraigada. Hólderin creía ser uno de los elegidos, cercano a los dioses y que disfrituba de su excelsitud. Vivía en la certeza increíble de similitud con los seres elevados. Perseguía continuamente en su vida y su poesía la belleza perfecta. En su obra los "Himnos Tardíos", Hólderlin muestra al individuo consintiendo en su propia inmolación en pos de la consecución de la más perfecta y sublime belleza.

HIPERIÓN

Hiperión oder der Eremit in Griecheland (Hiperión o el eremita en Grecia) Hólderlin empieza a trabajar en esta novela hacia 1794. Es la obra del amor, de la guerra, de la soledad y del consuelo de las almas anhelantes en perpetua escaramuza contra el Todo. Se trata de un enorme poema prosificado, un poema que es una vida; la historia del joven Hiperión, donde se relatan las aventuras del enamorado de la primitiva Hélade que va a la actual Grecia y lo que acontece durante este viaje, así como la decepción final. La amargura última de darse cuenta de la realidad, del impulso de la naturaleza humana. Impulso ineludible, la condición humana caracterizda por la rapiña, la ingratitud y el afán material de la voluntad. Fractalia os ofrece al final de esta sección un vínculo en el que podéis encontrar alguno de los pasajes más bellos de la historia del eremita en Grecia.

DIOTIMA

El amor de los poetas románticos encontraba su llama diaria precisamente en la ausencia, la comunión final en la lejanía física, que a su vez colmaba el universo pasional del individuo en una especie de práctica masturbatoria a distancia. En el caso de Hólderlin y Susette Gontard (Diotima) es el amor que en secreto llevan y alimentan con desmesurado mimo a escondidas puesto que Susette estaba esposada con otro hombre. Este amor sublime se ve truncado por la muerte de ella. La cicatriz abierta por el terrible dolor, no curará jamás en el poeta. Los recuerdos de Diotima retumbaran en la mente del joven Hólderlin, haciendo sangrar la herida y sumiéndole en la locura.

LA LOCURA, UN DESENLACE TRÁGICO

Hacia 1800 y 1801 en Hólderlin comenzaban a notarse los síntomas de un claro desequilibrio interior. Luchas interiores y quebrantos sobre su cuerpo, antaño esbelto y bello. Después de la muerte de Susette Gintard es cuando se produce el definitivo desgarro anímico. Hólderlin, con el corazón desgarrado por la muerte de su amada, y bajo el dolor insoportable de su pérdida, sucumbió a la locura. Hólderlin enloqueció por amor trágico; amor inmortal amor eterno, a la desaparecida Diotima. La soledad de su buhardilla y la locura progresiva producen en Hólderlin la pérdida total de la identidad, del tiempo y del espacio en que se mueve. Sus ataques esquizofrénicos provocaban en él esporádicos ataques de ira, para los que fue necesario en varias ocasiones utilizar la fuerza bruta. Poco a pocos todas sus amistades fueron eludiendole, dado que su presencia y su personalidad les resualtaban poco tranqulizadoras. Todos al final querían irse, sin saber cómo hacerlo, creando situaciones verdaderamente tristes.

Hólderlin vivió los primeros 36 años de su vida atado a la muerte de la libertad humana, al diario entierro de la vida y su esplendoroso tiempo romántico, para después pasar otros 36 años de la existencia encerrado en su habitación. Paseos interminables a lo largo de cuatro aristas, frases intercaladas, absurdas, destrozadas por un inconsciente traidor. Llantos,risas, silencio, pensamiento atormentado. Parece ser que Hólderlin durante su exilio mental (locura) no sufrió demasiado. Vivió recluido durante ese largo periodo de tiempo en la casa de su amigo, el carpintero Ernst Zimmer, inmerso en su situación particular, aferrada a su vida íntima, a sus lecturas, poemas...Sumido en un mundo cerrado, su propio mundo ajeno, a la realidad. En la noche del 6 de junio de 1843, el viejo Hólderlin contempla con serenidad, desde la ventana de su habitación, el paisaje. Al amanecer muere de una congestión pulmonar. El "loco de Tubingen", como alguno le llaman, el poeta de lo infinito y de lo desconocido, sucumbió a la locura de los cuerdos.

Para encontrar mayor información sobre la vida y obra de Friedrich Hólderlin os recomendamos la lectura del libro de la biografía y comentarios sobre Hólderlin del escritor español Javier García Sánchez del que Fractalia ha extraído algunos pasajes para confeccionar esta visión general del autor romántico.