Fractalia - Revista y foro cultural sobre humanidades

Nace en 1452 en Vinci (Florencia). Arquitecto, pintor, escultor, ingeniero y sabio italiano. Heredero de todas las aspiraciones artísticas del Quattrocento florentino aporta conclusiones geniales a la investigación de su siglo. A partir del siglo XVI, fue considerado como una especie de "mago".

A pesar de que muchas de sus obras se han perdido o permanecen inacabadas la significación de su obra es inmensa.

Hemos creido conveniente acercarnos a la figura de Leonardo a través de la novela de Luis Racionero "La sonrisa de la Gioconda".

Leonardo, ya anciano, en los últimos años de su vida, cuando siente que la muerte se acerca reflexiona sobre su larga existencia. A través de la lectura de su diario dirigido a uno de sus amantes nos cuenta su experiencia a lo largo de los años vividos. Años intensamente dedicados al conocimiento, a desvelar los misterios de la Naturaleza, a descubrir los secretos del cuerpo y del alma, a crear siempre teniendo como referencia la "belleza".

Antes de mostrar las reflexiones que Luis Racionero pone en boca de Leonardo, os recomendamos fervientemente la lectura de su sensacional novela "La sonrisa de la Gioconda".

"Quizás me estaban avisando de que era bastardo y de que debería cerrar la boca ante la insolencia y la altanería de quienes, peores que yo, gozaban de ilustre cuna". "¿A que tanto penar, qué buscas, qué te ha faltado?. Ahora lo sé, y ya no me importa confesarlo a la orilla de la muerte: el amor de la madre, esa ternura inefable, incondicional, injusta que se da infatigable". "El hijo es egoista y ama por interés para seguir absorbiendo amor. Pero un hombre sabe que el único amor de mujer perfecto, exacto, inagotable, es el de su madre. Lástima que eso lo aprenda demasiado tarde, cuando ella ya no está, y él la ha pretendido reemplazar vanamente por otras mujeres".

"Mi tío Francesco estaba fascinado por las formas en espiral. De él me viene el gusto con que decoro los yelmos y las máscaras quiméricas: alas de dragón, membrana de murciélago, espiral de caracol, pico de concha, son para mí ondulación petrificada, fusión de fuerza y forma, dureza cristalina, testimoniando el crecimiento que fue vivo".

"La soledad es el buitre que corroe a Prometeo, no otra cosa me ha atormentado toda mi vida: desde niño supe que era diferente". "Toda mi vida ha sido esa huida de mis compañeros de juegos, esa casa sin madre, la soledad vacía de ternura". "Cuida del retrato de mi madre (Mona Lisa), cuando yo haya muerto dáselo al rey de Francia, Francisco I, pero no le reveles quien es".

"Así pasé mi juventud, rodeado de belleza y sabiduría: me impregnaba de la una en la calle y el taller y buscaba afanosamente la otra con estudio y visitas a los hombres adecuados. Así, ayudando a Verrocchio en esculturas y bajorrelieves, en pintura e ingeniería, llegué a la maestría como artista y fui admitido en la cofradía de San Marcos como pintor florentino". "Yo había sido favorecido por la fortuna con belleza corporal, prestancia, estatura, gestos amables y conversación seductora. Consciente de este encanto, actuaba más para aumentar mi ángel que por generosidad o benevolencia hacia el otro. Me creía esplendoroso, irresistible y me gustaba a mí mismo infinitamente más de lo que yo pudiese gustar a nadie; y eso es lo único que me importaba". "Comencé a ver viejos, tullidos, cretinos, adefesios, que antes había mirado pero sin verlos, sin captar la esencia interior de aquellos desechos que no eran más que otra forma de la exuberancia vital que no para mientes en su proteíco ensayo de formas". "La belleza que me ha salvado del suicidio, la divina belleza". "Cualquiera que cometa la osadía de vivir para la belleza sentirá su cuerpo perturbado y gastado por el deseo inalcanzable, buscará refugio o sedante en sabores sutiles, tactos mórbidos o bien se drogará de algún modo hasta insensibilizarse".

5- LOS DONES

"Dios vende sus dones al precio de la fatiga y no otorga el placer sin contrapesarlo con dolor. Yo no podía ser joven, bello, dotado para las artes y las técnicas sin pagar mi precio en sufrimiento y humillación".

6- MÚSICA

"Te diré que la amistad es una adhesión a la persona y no a sus obras, que si fuésemos amigos por lo que hacen, no nos quedaría ninguno. La amistad es un misterio de simpatía oculta, inexplicable, irresistible, hermana mayor del amor, al que sobrevive, es más longeva que él y menos exigente".

8- DE NUEVO, SIEMPRE, LA NATURALEZA

"El mundo es un inmenso jeroglífico, las cosas tienen sus rúbricas en su forma, que está indicando lo que son". "¡Qué tema tan hermoso el de las proporciones en la naturaleza, la armonía, en fin la belleza!".

"El paso de muchas complexiones pasajeras tales como emociones breves o estados de ánimos algo más duraderos, quedará marcado en los rasgos del semblante de cada persona". "Nadie está donde está porque sí".

"Era habitual en Miguel Angel (aprendiz del taller de Ghirlandaio) molestar a los demás metiéndose con ellos y tomándoles el pelo hasta que un día en que se mofaba de Torrigiani, éste se enfadó más de lo habitual y, cerrando el puño le dió tal golpe en la nariz que sintió hueso y cartílago hundirse como mazapán. El pobre Miguel Angel llevaría ese recuerdo suyo hasta su tumba".

"En 1505, cuando Rafael llegó a Florencia, yo tenía 53 años y él 22" "Rafael reinaba en el Vaticano, Miguel Angel en Florencia, Ticiano en Venecia, sólo los franceses (Francisco I) me apreciaban en su justo valor porque me conocían trás su ya larga estancia en Milán".

"Si observas muros sucios de manchas o construidos con materiales dispares y te das a inventar escenas, allí podrás ver la imagen de distintos paisajes, hermoseados con montañas, ríos, árboles... Y aún verás batallas y figuras agitadas o rostros de extraño aspecto, vestidos e infinitas cosas que podrás traducir a su forma entera y correcta".

"Los Médicis habían basado su poder en el apoyo de la gente del pueblo, poniéndose de parte de los plebeyos en sus peleas contra los ricos". (Leonardo a lo largo de su prolongada existencia trabajó en la corte de numerosos príncipes y se–ores: - Fernando de Nápoles - Ludovico Sforza, el Moro de Milán - Lorenzo el Magnífico de Florencia - Los príncipes venecianos - Franciso I de Francia.)

"En mi juventud me sobraban los enormes rizos rubios y vestía la túnica corta de color rosa, habitual por ser el color de los adolescentes florentinos".

"El amor es una obsesión de la mente, que no de los sentidos, los sentidos viven en el instante, la mente se demora en el pasado o se precipita al futuro con tal de no parar mientes en lo que sucede".

"Mi amor es frío como los espacios siderales, pero alcanza hasta los luceros y los ama con el amor que mueve el sol y las estrellas".

"El amor va de dentro a fuera, no al revés, como creen los insensatos que acumulan".

"Terrible y suave es el amor, como todos los sentimientos que llegan al fondo de las cosas, pues en lo más profundo no hay luz o tiniebla, bien o mal, sino esa fusión de opuestos en el espacio vacío donde ser y no ser se llaman".

"Pero ya sabes como es la vida: "A" quiere a "B", pero "B" quiere a "C", como un teorema intransitivo".

"Que cuanto más ama uno a su amado, más le desanima, por esa ley de contradicción que ocurre entre los deseos humanos". "¿Por qué fijar el amor en una sola persona?. Espárcelo generosamente como el Sol regala su luz y piensa que es por la luz del Sol que vemos el Sol. El amor no puede ser para nadie en concreto, amor dirigido es egoismo".

"No sé, hay algo entre las personas, una afinidad inexplicable que atrae uno hacia otro - casi nunca recíprocamente -, algo fatídico, irresistible, y como no se sabe por qué sucede no hay modo de evitarlo".

"Ninguna cosa se puede amar ni odiar si primero no se tiene conocimiento de ella. El amor nace del conocimiento".

"Cada hombre y mujer repiten incesantemente los errores de los muertos. De nada sirve avisarlos".

"El tiempo es la posibilidad de que dos cosas ocupen el miso espacio". "Oh tiempo, veloz depredador de las cosas creadas. ¡Cuantos reyes, cuantos pueblos has deshecho con los duros dientes de tus años, poco a poco en pausada muerte!". "La longitud del tiempo es inversamente proporcional a los años que has vivido; cuando tienes 10 años, un año es la décima parte de tu vida, cuando tienes cincuenta es un cincuentavo, o sea, mucho menos, y por eso se hace más corto. Pero llega un momento, y ése es el inicio de la vejez, en que empiezas a contar al revés: los que quedan por vivir".

"Me he esforzado por suavizar la pintura hasta convertirla en un arte espiritual: he procurado expresar el estado de ánimo en el semblante y la pose, pues el movimiento del espíritu se trasluce en el cuerpo; he querido insinuar en el claroscuro la inseparable comunión de la materia con el alma del mundo". "Yo había ido más allá de ser pintor de la realidad. Podía pintar la realidad perfectamente y ya no me interesaba, ahora quería dirigirme hacia el antro de las madres, el animi mundo, esa energía o ser o gran fuerza invisible y poderosa que mueve la materia y la configura sin dejarse ver ni tocar ella misma. El misterio del poder formativo -y destructivo- era lo único que me atraía ya". "En aquella Roma ceremoniosa y retórica no cabía mi arte insinuante, evasivo, personal. Yo estaba más allá de los límites de Rafael y Miguel Ángel, en un mundo más radiante y profundo, mucho más sutil y complejo que el suyo". "Mi gran obra de arte ha sido mi estado de ánimo, destilación de lo que he vivido y sentido".

"Mi dieta vegetariana me ha servido admirablemente, jamás he sufrido de la digestión y mi cabeza ha estado siempre clara, incluso después de comer. He sufrido, en cambio de reumatismo, sobre todo en Roma, donde arrastre las humedades acumuladas de Milán y Venecia, que han terminado por paralizar mi mano izquierda".

"Pues has de saber que cuanto más genial una persona, más abierta está a compartir sus conocimientos para ayudar a los principiantes; eso es así porque, seguros de su valía, no temen, que nadie vaya a eclipsarlos, cosa que, por lo demás, no se plantean, pues el genio no mira de soslayo sino que vive absorto en sus estudios y realizaciones, demasiado fascinado, colmado por el placer de la creación para necesitar la recompensa bastarda y banal del reconocimeinto o la opinión".

"Leon Battista Alberti me enseñó a tratar a los caballos, tan caprichosos como las personas y no menos sutiles si se quiere realmente disfrutar con ellos".

"Las buenas maneras son la estética de la vida cotidiana y ésta es la más frecuente de todas las vidas".

"Yo creo que en aquel ambiente florentino de laboriosidad, invención y calidad nos potenciábamos unos a otros como se estimulan los jinetes en una liza al aumentar sus proezas". "El año en que yo nací caía Bizancio en manos de los turcos: en la diáspora subsiguiente, los humanistas griegos encontraron la mejor acogida en Italia, y en especial en Florencia."

"Ya sabes que no existen preguntas impertinentes sino respuestas indiscretas, pero además, creo que no existen preguntas bien planteadas porque para formular la pregunta correcta sería necesario conocer la respuesta, lo cual lo haría superfluo".

"Todas las cosas van dirigidas de la bondad a la bondad. Regocíjate en el presente. No des valor a la propiedad, no busques honores. Evita el exceso, evita la actividad. Regocíjate en el presente". "El paraiso está aquí mismo para el que sabe ver. Yo lo sé y todo mi esfuerzo se dirige a comunicar esa visión. ¡Míseros mortales, abrid los ojos!, parad los deseos, abandonad propósitos y remordimientos, y veréis las cosas simples, puras, abiertas, como las ve el pájaro, el zorro, incluso la hiena. Amaestremos el pensamiento con el gozo de vivir, paremos el pensamiento".

"Pues he conocido demasiados que no deben llamarse otra cosa que tránsito de comida, productores de heces y colmadores de letrinas, porque de ellos no resulta otra cosa, ninguna virtud se pone en obra: no dejan más que retretes llenos". "Pero no es el avatar de fortuna lo que me amarga, sino el trato humano: soportar a lo imbéciles, mediocres, fanfarrones, ineptos, aduladores, volubles y débiles. El ser humano es así. ¡Qué razón tiene Maquiavelo cuando lo describe!. Y tengo para mí que aún se queda corto. Este cuerpo en proporción con las divinas armonías alberga unas mentes endebles, ondulantes, discordantes, antojadizas, inconsistentes". "Mejor no dar a la bestia humana medios más poderosos de cometer brutalidades. (se refiere a sus invenciones y avances técnicos en la ciencia de las armas)". "Podemos elevarnos al ángel o descender a la bestia. La mayoría de hombres siguen gobernados por instintos más que por razón".

"El hombre es un experimento en curso, un maravilloso camaleón al que un osado demiurgo ha metido la inteligencia en su cuerpo animal. El animal no piensa, no siente nostalgia ni teme al futuro, por ello vive tranquilo y muere sin preverlo. El hombre, en cambio, paga el don del pensamiento al precio de la angustia y el remordimiento. Equilibrar razón e instinto, emoción y pensamiento es el dilema del experimento humano".

"¿Por qué me atraen esos seres ególatras que creen que todo les es debido?. Supongo que por la seguridad en sí mismos que emanan: si te gusto, bien, sino también, parecen decirte con su mirada insultante, su sonrisa suficiente". "Hubiese querido, como Dios, ser capaz de destruir la especie humana entera, perecer yo mismo para que tal monstruo inútil, tal degenerado idiota no cubriese la faz de la Tierra con sus atrocidades: encerrar, matar y comer animales, encadenar y exprimir a las vacas hasta la extenuación, apalear a los asnos, matar de hambre a los perros, encarcelar a los pájaros. Y la culminación de todo este sacrilegio contra la naturaleza: matar más de lo que pueden comer y finalmente matarse entre ellos". "Veo venir un hombre insaciable y caprichoso, un niño mimado hendido de deseos, ahogado por ellos, enloquecido entre sus juguetes cada vez más poderosos". "Tal como eres, sólo así puedes ver. Cuanto más seas, más verás".

"En la -Ultima Cena- de Leonardo: "Uno de vosotros me traicionará". En ese momento la emoción fluye y refluye por los 12 apóstoles como ondas al caer en su ánimo esta piedra fatídicamente inapelable". "Yo le respondí que el pecado de Judas no fue la avaricia, ni siquiera la envidia o la perfidia. Judas traicionó a Jesús porque se dió cuenta de que lo amaba; presintió que no podría evitar amarlo demasiado y su orgullo se lo impidió. El pecado de Judas fue el orgullo que conduce a traicionar el amor que uno siente". "Pues había decidido que la "Ultima Cena" de Santa María delle Grazie sería mi obra maestra y no sólo la mía sino la de mi época. Mi obra fue un trabajo de geometría, sensibilidad y técnica, cada una sin la otra sólo puede resultar una, en frialdad, exageración o virtuosismo. Yo quería veracidad, fuerza y sencillez".

"Qué ni siquiera la conversación agradable o la simpatía se improvisan en este mundo, que Dios vende todos los dones al precio del esfuerzo". "Yo no discuto nunca. ¿Acaso conoces alguien que haya cambiado sus ideas por lo que le argumentan?. Yo no: Las ideas sólo cambian con la muerte de quienes las detentan. En el fondo, las ideas se tienen visceralmente, no por razón; aunque creeis que pensáis con lógica, en el fondo sentís y luego inventáis razones para justificar lógicamente esos impulsos plenamente irracionales". "Como eres, así ves y la mayoría son rencorosos, interesados, miedosos, llenos de deseos atragantados de egoismo. ¿Qué van a ver, sino lo que son?. Y se persuaden de que el mundo es como ellos". "Me he salvado de la Inquisición, y no desearía que tú te vieras comprometido por mis memorias, las de un panteísta hermético que cree que el Sol no se mueve, la sangre circula y Dios es mujer".

"La suerte es una rueda girando de ventura a desdicha, sin cesar y para cada uno con distinta velocidad". "Cuando las cosas van mal cualquier decisión contribuye a la catástrofe: en la desolación no hacer mudanza".

"Pues amamos las rutinas, aun aquellas que nos aburren; las desgracias, catástrofes o desengaños son el disolvente indeseado que, a pesar nuestro, fundirá las situaciones enquistadas y posibilitará que la vida cambie". "Yo me refugié en tales elucubraciones para apartarme del mundo real que no me complacía. ¡Dichoso aquel que lleva dentro de sí otros mundos en que habitar cuando las adversidades de éste le hastían!. Yo siempre los he tenido y a ellos me remito cuando el malestar de las horas infaustas me resulta insoportable".

"Como a un halcón real, a mí sólo se me manda ofreciéndome el brazo para posarme. Solo me pliego a órdenes a quien me manda de lejos, sin entrometerse en mi vida personal y quehacer cotidiano".

"He amado la soledad con mayor deleite que la compañía: soy un mundano que sabe estar solo y por ello mi trato con los demás es sinceramente desinteresado; me gusta comprender cómo es cada cual, sin necesitar nada de ellos. A veces me aburro, pero otras doy con caracteres que me abren sensibilidades de las que carezco". "La soledad y el silencio me llevaban más allá del bien y del mal, deseos o recuerdos, rencores o placeres".

"Qué poco sabemos convertir nuestra muerte en obra de arte, cumbre y cinosura de aquello por lo que hemos vivido... Yo debería morir abrazado a un ángel, consumido por su ardor seráfico..." "Las promesas engañan, el tiempo decepciona, la muerte burla los cuidados, las ansiedades de la vida son nada". "Pero un día supongo que sabiendo que pronto moriría..... porque todos sabemos cúando vamos a morir, la naturaleza nos lo revela como un secreto al que cada uno tiene derecho en su intimidad". "Hay que morirse cuando se ha vivido bastante, lo cual suele coincidir con la sexta o séptima década". "Adquiere cosas en tu juventud que restauren el daño de tu vejez". "Como en día bien empleado da gusto dormir, trás una vida colmada da gusto morir" "Cuando creía que estaba aprendiendo a vivir, estaba aprendiendo a morir".

"Yo que compraba pájaros para soltarlos, yo que soy vegetariano por no infligir daño a los animales, me dejé llevar por el entusiasmo de la guerra, el desafío de vencer, la resolución de problemas prácticos sin querer mirar su traducción en vidas humanas". (Leonardo realizó numerosas invenciones en materia militar). "Había usado el procedimiento casi infalible, para esconder un tesoro, de secar el curso de un río, enterrarlo en el cauce y dejar fluir el agua otra vez".

"La finalidad por la cual estamos en este mundo, el misterio último: que el Cristo y el Anticristo son uno, el cielo arriba, el cielo abajo, el infierno abajo, el infierno arriba, Dios es el diablo, el diablo es Dios, todo lo que existe es Uno y si no, no existe". "Quiero que quede como un aviso, un faro, una señal de adónde vamos, hacia algo más cercano al ángel que al hombre".

"La que sonríe para sí, como una montaña cruzada por una nube." "Entonces supe que acabaría el retrato de mi madre porque había por fin comprendido su sonrisa".

"¿Qué me estaba diciendo, mi madre, con su sonrisa?. No era reproche ni aprobación, era sólo aceptación: Todo lo que es, está bien. Así lo he entendido al final de mi vida".

"¿Qué sabe, adónde ha llegado esta persona que sonríe así, para sus adentros, como si conociera un secreto, una suprema serenidad de estar consigo misma, que desborda en esta sonrisa serena, burlona, complacida, incluso maligna?".

"Cada iglesia está encima de un templo anterior y éste sobre un lugar sagrado que se originó en la noche de los tiempos: en esos lugares, la fuerza de la Tierra sube por las plantas de los pies y vitaliza todo el cuerpo infudiéndole una placentera energía interna".

"Me dediqué a experimentar con espejos y a pulir lentes con objeto de construir una caldera que usaría los rayos del sol como combustible para hervir el agua de las tinturas y colorear los tejidos". "Opté por usar terminología alquímica en mis notas para que no descubriesen las aleaciones de metales que estaba probando en mis reflectores metálicos".

"Torbellinos, flujos y vértices, diluvios o cataclismos expresan esa fuerza interior del anima mundi". "La destrucción es creativa, la transformación es la esencia íntima, el secreto de la naturaleza".

"Los opuestos están en el Uno. La fusión de los opuestos. La creación destructiva, la destrucción creativa. El conocimiento contradictorio". "Esa fusión de opuestos no puede ponerse en palabras porque no tiene cabida en la lógica; he intentado expresarlo en la sonrisa y el andrógino, en esas caras donde la madre y el destructor, la bondad y la indiferencia insoportable que llamamos crueldad se unen, conviven y, en verse, se recrean".

"El andrógino; hijo de Hermes y Afrodita, es sabiduría voluptuosa, erotismo ascético, un ser bifronte donde masculino y femenino se funden en un sfumato, el hombre se funde suavemente en la mujer como la luz se diluye insensible en la placentera y deleitosa sombra". "No he recurrido al andrógino para expresar mis preferencias estéticas o eróticas, sino para se–alar un camino espiritual hacia aquel nivel de la conciencia angélica que el hombre es capaz de alcanzar, incluso en esta vida y que yo deseo como próximo nivel para la humanidad en su conjunto". "Para los demás serán caras extrañas de una raza que está todavía por llegar. Ojalá los comprendan por lo menos como ángeles anunciadores, como precursores del ángel andrógino hacia el que tiende la raza humana. Los pocos que hayan probado mi mismo dolor sabrán ver en ellos un estado de ánimo por el cual esta vida grotescamente banal, merece la pena ser vivida". "Yo he sido uno de ellos, de estos seres andróginos, de los que iniciamos el camino que va del hombre al ángel".

""Todas hieren, la última mata" dice la leyenda en el reloj de sol, y no sabemos cual de ellas será".

"¡Míseros mortales, abrid los ojos!, no llaméis riqueza a lo que se puede perder, sólo la intangible energía interna de vuestro estado de ánimo, sólo las cicatrices abiertas en el alma por la experiencia permanecen y duran y se llevan consigo, imperecederamante". "Las propiedades y las riquezas siempre se tienen con temor, a menudo dejan burlado a su poseedor al perderlas. Y aquel hombre es de suma estupidez, el cual siempre desea por miedo a que le falte, y la vida se le escapa como arena entre los dedos, bajo la esperanza de disfrutar los bienes adquiridos con suma fatiga".

"Esa enigmática indiferencia preñada de cuidado bondadoso hacia todo lo que existe sin esperar nada a cambio. El amor que no pide señales, que sumido, en la inmensa paciencia aquiescente de la naturaleza, flota como una mota de polvo en el rayo de luz, gozando de la suspensión ingrávida, el quieto silencio dorado del amor. Esa es mi indiferencia".

"Leonardo reunía junto a una belleza física más allá de todo elogio, una gracia infinita en todos sus actos. Un talento, una destreza, una fuerza de espíritu, un valor extraordinario." "El encanto de su porte, su brillantez y generosidad, no eran menores que la belleza de su apariencia y sus dotes de persuasión. Sabía inclinar a los demás hacia sus deseos". "Quizá, como en toda persona muy sensible, su frialdad no fuera tanto falta de humanidad, como autodefensa necesaria contra los disgustos." "Un viajero florentino que visitó la India escribió a Lorenzo el Magnífico: "Los brahmanes son vegetarianos, como nuestro Leonardo, que no come carne y no deja matar animal alguno". "Se le veía ir a los puestos de pájaros en el mercado, pagar su precio y, sacándolos de la jaula, dejarlos volar en libertad".

Paul Valery, poeta y ensayista francés (1871-1945) nos habla de Leonardo, en su libro "Introducción al método de Leonardo da Vinci" y dice así: "Érase una vez un hombre que podía mirar el mismo fenómeno o el mismo objeto, ya como pintor, ya como naturalista, como físico o como poeta y ninguna de estas visiones era superficial"

Leonardo siempre nos habla, en este caso con la sabiduría de sus anotaciones en sus célebres cuadernos: " Decipimur votis, et tempore fallimur, et mors deridet curas, anxia vita nihil"

"Las promesas engañan, el tiempo decepciona, la muerte burla los cuidados, las ansiedades de la vida son nada"

Luis Racionero (de cuyo libro, "La sonrisa de la Gioconda" se han extraido la mayor parte de los textos) nació en La Séu d'Urgell (Lleida) en 1940. Cursó la carrera de ingeniero industrial en Barcelona (1965) donde se licenció tambien en ciencias económicas. En 1968-1970 realiza estudios de doctorado de Urbanismo en la Universidad de Berkeley (California).

Entre sus obras encontramos: "La forja del exilio", "El Mediterráneo y los bárbaros del Norte", "El ángel cuántico", "Oriente y Occidente".